ვის ეკუთვნის ჰაერი?

3-26 ნოემბერი
გამოფენაში "ვის ეკუთვნის ჰაერი?" მხატვრები აიშა ღაული და დევიდ ნორო იკვლევენ საცხოვრებლის კომპლექსურ პოლიტიკას, აღიქვამენ "სახლს", როგორც მიუწვდომელ ფანტაზიასა და ბრძოლას სოციალურ-პოლიტიკური ძალებისთვის. „სახლი“ უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ საცხოვრებელი ადგილი; ის წარმოადგენს უსაფრთხოებას, იდენტობას და სტაბილურობას. გარდა ამისა, უძრავი ქონების მზარდი სპეკულაციის, გენტრიფიკაციისა და იძულებითი გადაადგილების ეპოქაში, სახლი გადაიქცა როგორც საქონლად, ასევე ფუფუნებად. ღაული და ნორო სახლის ვიზუალურ გამოხატვის ფორმებს უყრმავდებიან უძრავი ქონების მარკეტინგის კონტექსტის ლინზით.
"ერთი გზით ჩვენ გვინდა ვისაუბროთ სახლის პოეტურ ასახვაზე და მეორე მხრივ გვინდა ვიყოთ რეალისტები. საცხოვრებელი არის ბევრი რამ და ატარებს მრავალ განსხვავებულ მნიშვნელობას მთელს მსოფლიოში, მნიშვნელოვანია ვისაუბროთ სახლზე, როგორც ფანტაზიაზე და დედამიწაზე საკუთარი ადგილის მოპოვების რეალურ გზაზე.”
გამოფენა იკვლევს ამ აშკარა შეუსაბამობებს, რაც მოუწოდებს მაყურებელს, შეხედონ სახლის კონცეფციას, როგორც ინტენსიურად პოლიტიკურ ამბავს.
ფაიფურისა და მინისგან დამზადებული მყიფე სახლის ფასადები, რომელებიც გამოწვისას დაიბზარა და დაიკაწრა, მხატვრებისთვის სიმბოლოა ადამიანის განსაცდელსა დღევანდელ სამყაროში. ფაიფურის დელიკატურ სახლებით, რომლებიც წარმოდგენილია სამრეწველო ფოლადის თაროებზე, ღაული და ნორო ქმნიან დიალოგს ადამიანური ამბიციების სინაზესა და მოგებაზე ორიენტირებული პროგრესის უკომპრომისო მექანიზმს შორის - ეს მეტაფორაა “ქონის” მყიფე და მარად ცვალებად კონცეპტზე, დღევანდელი ეკონომიკისა და პოლიტიკის პირობებში.
გამოფენისთვის შეკვეთილი კარმელ ალაბასის (დ. 1985) ლექსი „ექო ჰაერში“ არის ლექსი „ჰაერის ფლობის“ კონცეფციაზე, რომელიც ასახავს ომისგან დანგრეული ტერიტორიების საშინელ რეალობას, სადაც სახლის ადგილას, ხშირად ნანგრევები და ჰაერიღა რჩება. აქ საკუთრების ცნება ბუნდოვანი ხდება, რადგან „საკუთრება, რომელიც ახლა „უბრალოდ ჰაერია“ ეწინააღმდეგება მატერიალური საკუთრების ეფემერულ და მყიფე ბუნებას.
"ვის ეკუთვნის ჰაერი?" ეს კითხვა მოგვიწოდებს გავაანალიზოთ უფრო ფართო სოციალურ-პოლიტიკური კონტექსტი, რომელშიც სახლი არის საქონელი, კუთვნილი ადგილი და, საბოლოოდ, ადამიანის უფლება.
დევიდ ნორო (დაბ. 1993, დანია/იტალია) არის ვიზუალური ხელოვანი, რომელიც ოსლოში, ნორვეგიასა და კოპენჰაგენში, დანიაში მუშაობს. სწავლობდა სახვით ხელოვნებას გერიტ რიტფელდის აკადემიაში, ამსტერდამში (2014-2018) და ამჟამად ეუფლება სახვითი ხელოვნების მაგისტრატურას ოსლოს ხელოვნების ეროვნულ აკადემიაში (2023-25). ნორო მხატვარია, რომელიც მუშაობს კოლაჟზე, ნახატზე, ტექსტილსა და სკულპტურაზე. საკუთარი არქივიდან აღებული სიტყვების, ტექსტების, სიმღერებისა და საუბრების საფუძველზე, ნორო გადმოსცემს ყოველდღიურობის ფრაგმენტებს, რომლებიც პოეტურად აისახება მის შემოქმედებაში.
ბოლო პერსონალური გამოფენებია: „Always Already“, გალერეა რიხტერი, რომი (2024), „When the Night Mocks You“, Ptt Gallery, ტაიპეი (2022), „Recent“, Althuis Hofland Fine Arts, ამსტერდამი (2022) და „To Disappear into the Reeds Like a Burrowing Toad“, Beers, ლონდონი (2021). სხვა გამოფენები მოიცავს: „Freedom without Borders“, კობრას მუზეუმი, ამსტერდამი (2023), „Koloristerne“, Den Frie, კოპენჰაგენი (2023), „Narrative Minds“, Asia Art Center, ტაიპეი (2022) და „Outbreak“, Museum De Pont, ტილბურგი (2021).
აიშა ღაული (დაბ. 1994, გაერთიანებული სამეფო/ალჟირი) არის ვიზუალური ხელოვანი, რომელიც კოპენჰაგენში, დანიაში მუშაობს. იგი სწავლობდა სახვით ხელოვნებას გერიტ რიტფელდის აკადემიაში (2014-2018) და კონცეპტუალური და კონტექსტუალური პრაქტიკის მაგისტრატურის პროგრამას დანიაშიხელოვნების სამეფო აკადემიაში (2020-23). ღაული მუშაობს ნახატებზე, სკულპტურებსა და ინსტალაციაზე და იკვლევს თემებს, როგორიცაა დროში მოგზაურობა, მეხსიერება და მეფინგის (რუკათა შექმნის) პრაქტიკები.
ბოლო გამოფენებია: „Fountains without Water“, W139, ამსტერდამი (2023), „Årgang“, Augustina/Møstings Hus, დანია (2023), „Afgang“, Kunsthal Charlottenborg, კოპენჰაგენი (2023), „Act II: The Observatory“, Ombrella Exhibition Platform, კოპენჰაგენი (2021), „Efterårsudstillingen“, Den Frie, კოპენჰაგენი (2021) და იყო რეზიდენტი „Frans Masereel Centrum“-ში, ბელგია (2021).
კარმელ ალაბასი (დ. 1985, ღაზა) არის პალესტინელი ვიზუალური არტისტი, რომელიც იკვლევს არყოფნისა და გაუჩინარების ცნებებს, ანათებს კოლონიური და პატრიარქალური მემკვიდრეობის რთულ ქსელში ჩახლართულ სივრცეებს, სხეულებსა და ობიექტებს შორის არსებულ რთულ ურთიერთკავშირებს.